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花团锦簇的词语解释及造句 花团锦簇的簇是什么意思( 二 )

花团锦簇


23、这是一个落英缤纷的季节 ， 效外的原野 ， 到处花团锦簇 ， 美不胜收 。
三：花团锦簇的出处及相关介绍花团锦簇最早是出自一本佛学的典籍中 ， 是宋朝的僧人释道原的《景德传灯录》 ， 后来在其他的一些文献典籍中也有关于花团锦簇的成语出现 ， 比如说吴敬梓的《儒林外史》都有关于花团锦簇的出现 ， 也很好的将这个成语的故事进行了发扬 ， 下面就带大家来认识一下关于花团锦簇的出处介绍以及相关内容 。
1、花团锦簇之景德传灯录作者简介：释道原 ， 北宋人 ， 著有《景德传灯录》 。 “百尺竿头 ， 更进一步”以及“枯木逢春”等词语都是出自他的著作 。 成语出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“自余是什么亲拟 ， 将有限身心向无限中用 ， …… 。 若无恁么事 ， 饶你攒花簇锦 ， 亦无用处 。 ”
《景德传灯录》介绍：其书集录自过去七佛 ， 及历代禅宗诸祖五家五十二世 ， 共一千七百零一人之传灯法系 。 此书编成之后 ， 道原诣阙奉进 ， 宋真宗命杨亿等人加以勘定 ， 并敕准编入大藏流通 。 《景德传灯录》在宋、元、明各代流行颇广 ， 特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响 。
【花团锦簇的词语解释及造句 花团锦簇的簇是什么意思】灯录是介于僧传与语录之间的一种文体 ， 为禅宗首创 。 与僧传相比 ， 它略于记行 ， 详于记言;与语录相比 ， 它撷取语录之精要 ， 又按照授受传承的世系编列 ， 相当于史籍中的谱录 。 它实际上是禅宗思想史 。 收入《大正藏》的《景德传灯录》为元延祐三年(1316)重刻本 ， 与明藏本略有不同 。
延钓本书首有杨亿序;元希渭《重刊景德传灯录状》;西来年表 ， 起南齐建元元年(479) ， 止于隋义宁二年(618) ， 以叙说帝王世系为主 ， 间及达磨等人行历 。 中有“旧本传灯云”等语 。 卷九之末附唐裴休集《黄檗希运禅师传心法要》 。
卷末有杨亿寄李维书 ， 叙其师承始末;南宋绍兴二年(1132)长乐郑昂《跋》;天童宏智和尚《疏》;绍兴四年左朝奉大夫刘斐《后序》 。 这些均为明本所无 。 此外 ， 部分卷目稍异 。
2、花团锦簇之西游记作者简介：吴承恩(1500年-1582年) ， 字汝忠 ， 号淮海浪士 ， 又号射阳山人 。 淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人 。 中国明代杰出的小说家 ， 是中国古典四大名著之一《西游记》的作者 。 吴承恩一生创作丰富 ， 但是由于家贫 ， 又没有子女 ， 作品多散失 。
据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传 。 吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿 ， 仅存“十一于千百” ， 包括诗一卷、散文三卷 。 后人将其诗文编成《射阳先生存稿》 。 成语出处：明·吴承恩《西游记》第九十四回：“真是个花团锦簇!那一片富丽妖娆;真胜似天堂月殿;不亚于仙府瑶宫 。 ”
《西游记》介绍：　《西游记》是一部中国古典神魔小说 ， 为中国“四大名著”之一 。 书中讲述唐朝法师西天取经的故事 ， 表现了惩恶扬善的古老主题 。 《西游记》成书于16世纪明朝中叶 ， 自问世以来在中国及世界各地广为流传 ， 被翻译成多种语言 。 西游记是中国古典四大名著之一 ， 是最优秀的神话小说 ， 也是一部群众创作和文人创作相结合的作品 。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始 ， 把孙悟空的形象提到全书首要的地位 。 第八至十二回写如来说法 ， 观音访僧 ， 魏徵斩龙 ， 唐僧出世等故事 ， 交待取经的缘起 。 从十四回到全书结束 ， 写孙悟空被迫皈依佛教 ， 保护唐僧取经 ， 在八戒、沙僧协助下 ， 一路斩妖除魔 ， 到西天成了“正果” 。
3、花团锦簇之儒林外史作者简介：吴敬梓(1701—1754)清代小说家 。 字敏轩 ， 一字文木 ， 安徽全椒人 。 青年时生活豪纵 ， 后家业衰落 ， 移居江宁 。 他反对封建科举制度 ， 憎恶热中功名富贵寡廉鲜耻的知识分子 。 安徽巡抚欲荐他应博学鸿词试 ， 以病不赴 。 晚年益贫困 ， 卒于扬州 。
善诗赋 ， 尤以小说著称 。 所作《儒林外史》 ， 根据切身体验 ， 从多方面描绘士大夫的精神面貌 ， 对科举制度和封建礼教进行深刻的批判 ， 成为我国古典讽刺小说中的杰出作品 。 又有《文木山房集》 。
成语出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“人逢喜事精神爽 ， 那七篇文字 ， 做的花团锦簇一般 。 ”《儒林外史》介绍：《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说 ， 也是一部典型的讽刺小说 。 《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象 ， 反映了当时世俗风气的败坏 。

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